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Sainte Mère de Dieu Sainte-Marie
 

 

"Nous vous glorifions, ô mère de la Vraie Lumière, et nous vous glorifiions O Théotokos, la Sainte Vierge, car tu nous as enfantée, le Sauveur du monde, qui est venu et nous a sauvés."

Aucune autre personnalité du Nouveau ou de l'Ancien Testament a été vénérée comme Sainte-Marie. Elle a été soulevée dans l'état ci-dessus les Chérubins et les Séraphins, car elle a dit à travers les Esprits Saints, "... voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse. Car celui qui est puissant a fait de grandes choses pour moi, et est Saint Son nom. "(Lc 1:48-49)

 

Qui est Sainte-Marie?

Sainte-Marie la Vierge est la Mère de Dieu; Théotokos. (Lc 1:43). Elle a été la semence de David (Rm 3:1); la mariée-à-être de Joseph (Mt 1:18-25); parente d'Elisabèthe, mère de Jean-Baptiste (Lc 1:36).

Sainte-Marie : la petite enfance:

Les parents de Ste Marie, Joachim et Anne, étaient des gens justes devant Dieu. Ils ont priés instamment et demander à Dieu de leur accorder un enfant. Six ans après, ils se sont mariés, ils ont eu Marie, et ils savaient qu'elle était un cadeau spécial de Dieu. Ils lui ont donné le nom de "Marie" qui signifie "Encens Royal" parce qu'elle serait devenue une offrande spéciale à Dieu. Quand Marie avait trois ans, Joachim et Anne l'a emmenée au temple et consacrés leur enfant à Dieu. Elle a passée neuf ans dans le temple. Quand Marie avait douze ans, Zacharie le prêtre voulait trouver un homme convenable qui pourrait prendre soin d'elle. Il rassembla les cannes de ses proches de sexe masculin, et les mettre dans le temple. Le lendemain, la canne de Joseph le charpentier avait fleuri, tout comme la verge d'Aaron dans l'Ancien Testament (Num 17:8). Donc, Marie et Joseph se sont fiancés. "Maintenant, la naissance de Jésus-Christ était comme suit: Après Sa mère, Marie était fiancée à Joseph, avant qu'ils eussent habité ensemble, elle se trouva enceinte du Saint-Esprit. Joseph, son mari, était un homme juste, et ne voulant pas faire d'elle un exemple public, était disposée à répudier secrètement. Mais alors qu'il pensait au sujet de ces choses, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: «Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre à toi Marie ta femme, pour ce qui est concevoir en elle vient de l'Esprit Saint et elle enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus, pour lui qui sauvera son peuple de ses péchés "(Mt 1..: 18-21)

Notre Église, inspirée par l'Esprit Saint, vénère Sainte-Marie plus que tous les autres personnalités dans la Bible, parce que Dieu a pris chair de sa part. Par conséquent, elle est devenue comme un deuxième ciel ou d'un lieu d'habitation pour Dieu.

Les titres de la Sainte Vierge Marie Notre-Dame Sainte, la Mère de Dieu:

Sainte-Marie a de nombreux titres qui sont utilisés par l'Église Copte Orthodoxe, tels que:

1. La «Théotokos»
Il s'agit d'un mot grec composé de deux syllabes: «Théo» signifiant «Dieu», et «tokos » signifiant «porteuse», c'est-à-dire, « Elle qui a porté Dieu dans son ventre ». Ce terme théologique a ses origines dans la Bible, dans les endroits suivants:
• L'Archange Gabriel a annoncé à Sainte-Marie en disant: «L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut vous couvrira de son ombre, par conséquent, également, que Saint qui naîtra de toi et sera appelé Fils de Dieu" ( Lc 1:35).
• Elisabeth dit à Sainte-Marie, "Mais pourquoi est-ce que vous m'avez accordée, que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi?" (Lc 1:43).
• Esaïe a prophétisé concernant Sainte-Marie et dit: «Voici, la vierge concevra et enfantera un fils, et appellera son nom Emmanuel». (Est-07h14 et le mont 1:23).

2. Le «Deuxième Ciel ».
Selon Actes 7:49: «Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied», Dieu habite dans le ciel, et par conséquent nous appelons Sainte-Marie le «deuxième ciel» parce que Dieu est descendu et il a habité en son sein.

3. Le «chandelier doré» et la «Mère de la vraie lumière»
St. Marie a portée notre Seigneur Jésus-Christ, qui est la vraie lumière du monde (Jn 8:12), et pour cette raison, nous lui donnons ce titre. Dans l'introduction au Credo, nous disons aussi: «Nous vous exaltons la Mère de la vraie Lumière ...»

4. La «censure doré»
St. Marie a portée notre Seigneur Jésus-Christ, le «Aroma sucré ». D’un autre point, l’union de la censure, de charbon de bois et le feu, symbolise l'unité entre la divinité et l'humanité de notre Seigneur, et c'est ainsi que nous l'appelons la «censure dorée» parce qu'elle portait le Dieu incarné dans son sein.

5. Le «Buisson Ardent»
Moïse vit un buisson ardent qui n'a pas été consommé, "Et l'ange du Seigneur lui apparut dans une flamme de feu du milieu d'un buisson. Alors, il regarda, et voici, le buisson en feu, mais le buisson n'était pas consommée "(Ex 3:2). Le feu est un symbole de Dieu, «Car le Seigneur ton Dieu est un feu dévorant» (Dt 4:24), et le buisson ardent, qui n'a pas été consumé par le feu, est un symbole de la Sainte-Marie, qui a porté le feu de la divinité dans son sein et n'a pas été consommé par lui.

6. «Verge d’Aaron»
Cette tige germé, les bourgeons mis en avant, les fleurs produites, et a donné des amandes mûres, sans être plantés, ni arrosé (Num 17:1-11), et pour cette raison, il est un symbole de Sainte-Marie, qui, étant vierge, a donné naissance à Dieu le logos.

7. Le «Toujours Vierge»
Dans la fraction de l'Avent, le prêtre dit: «Elle est vierge, a donné naissance à Lui, et sa virginité est scellé." Nous croyons que la virginité de St. Marie existait avant, pendant et après la naissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Ézéchiel a prophétisé au sujet de sa virginité et a dit: «Puis il me ramena à la porte extérieure du sanctuaire qui est tournée vers l'Est, mais elle était fermée Et le Seigneur me dit;. Cette porte sera fermée, elle ne doit pas être ouvert, et aucun homme entrera par elle, parce que le Seigneur Dieu d'Israël est entré par elle, par conséquent, elle doit être fermée. " (Ez 44:1-2). Cette porte fermée est un symbole de la virginité perpétuelle de St. Marie.

8. «L'échelle de Jacob»
"Puis il a rêvé, et voici, une échelle a été mis en place sur la terre, et son sommet touchait au ciel, et il les Anges de Dieu montaient et descendaient sur elle." (Gn 28:12) Cette échelle est un symbole de la Sainte-Marie, parce que notre Seigneur Jésus-Christ est descendu du ciel à la terre en prenant chair à travers elle, et donc elle était la jonction entre le ciel et la terre.

9. Le «Pot Manna»
Notre Seigneur Jésus-Christ est la «Vraie Manna » qui est descendu du ciel et donne la vie au monde". C'est ici le pain qui est descendu du ciel, non pas comme vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts. Celui qui mange son pain vivra éternellement. " (Jn 6:58). Ainsi Sainte-Marie est le «pot d'or» qui a porté la «Vraie Manna » dans son sein (Ex 16:32-33).

10. L’«Arche de l'Alliance »
"... Et derrière le second voile, la partie du tabernacle qui est appelé le saint des saints, qui a eu l'autel d'or de l'encens et l'arche de l'alliance en surimpression sur tous les côtés avec de l'or, dans lequel se trouvaient le pot d'or qui eu la manne, la verge d'Aaron qui avait fleuri, et les tables de l'alliance;. et au-dessus étaient les chérubins de la gloire éclipsant le propitiatoire " (He 9:3-5) Cette arche a été recouvert de tous les côtés avec de l'or, et c'est un symbole de la pureté de St. Marie qui est comme l'or pur. Il contenait la manne, qui est un symbole de Jésus-Christ, le «pain vivant», et les tables de l'alliance, qui sont un symbole de Jésus-Christ, la Parole (Jn 1:1). Il avait également placé au-dessus les chérubins de la gloire, éclipsant le propitiatoire, et c'est pourquoi dans l'icône de Sainte-Marie nous voyons des anges autour d’Elle.

Les Fêtes de Sainte-Marie:


Chaque saint dans l'Église a une fête, généralement commémorant le départ ou le martyre. Certains saints ont une fête de marquage supplémentaire de la constatation des reliques, un certain miracle à laquelle ce saint est donné de crédit ou la consécration d'une Église à son nom.  

La Vierge Sainte-Marie, d'autre part, a de nombreuses fêtes:
1. L'annonce de sa naissance (7 Mésore)
L'Ange de Dieu a annoncé la naissance de Sainte-Marie à son père Joachim, lui et sa femme étaient remplis de joie et ont promis de leur fille au Seigneur.

2. La naissance de Sainte-Marie
L'Église célèbre cet événement le 1er  Pashons.

3. Son entrée dans le temple
Ceci est célébré par l'Eglise le 3 Koiahk, c'est le jour où elle entra au culte dans le temple dans un endroit en particulier pour les vierges - elle était d'environ 3 ans.

4. Le départ de Sainte-Marie
Cette commémoration est le 21 Tobé. A cette occasion, l'Église commémore le miracle qui s'est produit ce jour-là. Les disciples l'entouraient, à l'exception de St. Thomas, qui prêchait en Inde.

5. La fête mensuelle de Sainte-Marie
C'est le 21e jour de chaque mois Copte et commémore sa disparition le 21 Tobe.

6. L'Assomption de Son Corps
L'Église célèbre ce le 16 Mésore. Elle est précédée par le jeûne de la Vierge Marie, qui dure deux semaines.

7. La fête de Son miracle (La dissolution des chaînes de Saint Matthias)
C'est le 21 Paoné et nous commémorons le miracle de la libération de Saint-Matthias, l'apôtre, des chaînes dont il a été délimitées. A cette occasion, nous célébrons également la construction de la première Église en son nom à Philippes.

8. Fête de Son apparition à El-Zeitoun sur les dômes de l'Église de Sainte-Marie.
Cela s'est produit le 2 Avril, 1968 (24 Paremhote) et a continué pendant de nombreuses années. En plus de tout cela, nous célébrons pendant tout le mois de Koiahk avec éloge, en l'honneur de Sainte Marie.

9. La fête de son entrée en Égypte, avec notre Seigneur Jésus-Christ et Joseph.
Ceci est célébrée par l'Église le 24 Pashons. C'est l'une des fêtes de notre Seigneur, mais nous considérons que Saint Marie a été associée avec cette fête en raison de sa présence avec Lui.

Toutes ces fêtes ont des hymnes spéciaux et doxologies dans les rites de l'Église, qui contiennent en leur sein de nombreuses prophéties et des symboles concernant Saint Marie dans l'Ancien Testament.

Depuis deux mille ans, l'Église a conservé la mémoire de la Vierge Marie comme le prototype de tous les chrétiens - modèle de ce que nous voulons devenir par le Christ. Sainte-Marie était vraiment pure et sans condition d'obéissance à Dieu. La tradition de l'Église soutient que Sainte-Marie est restée vierge toute sa vie. Alors que le célibat à vie n'est pas une exigence pour tous les chrétiens à suivre, la pureté spirituelle de St. Marie (sa dévotion à Dieu tout cœur) est certainement à suivre.

Sainte-Marie est aussi notre modèle en ce sens qu'elle était la première personne à recevoir Jésus-Christ. Parce qu'elle a enfanté le Christ en son sein physiquement, tous les chrétiens ont maintenant le privilège de porter Dieu en eux spirituellement. L'honneur que nous donnons à Sainte-Marie signifie aussi notre point de vue de qui est Jésus. Depuis les premiers temps de l'Église, l’Église a appelé sa mère de Dieu « Théotokos », un titre qui implique que son Fils est à la fois l'homme et Dieu plein. Comme sa mère, elle était la source de sa nature humaine, même si celui qu'elle portait dans son sein était le Dieu éternel. Par conséquent, en raison de son caractère et son rôle dans le plan de salut de Dieu, nous honorons dûment St. Marie comme la première parmi les Saints. L'Archange Gabriel a lancé son honneur à elle quand il lui adressa la parole avec les bonnes nouvelles de l'Annonciation, comme l'a fait Elisabeth (Lc 1:28,42). Sainte-Marie elle-même, par l'inspiration de l'Esprit Saint, prédit l'honneur qui serait donnée à son cours de l'histoire (Lc 1:48).

Dans l'obéissance de l'intention claire de Dieu, notre Église honore Sainte-Marie au moyen d'icônes, des hymnes, et les jours de fête spéciaux. Nous la supplions comme l'être humain qui était le plus intime au Christ sur la terre, d'intercéder auprès de son Fils en notre nom. Nous la demandons, comme la première croyante et la mère de l'Église, pour le guidage et la protection. Nous la vénérons, mais ne l'adorons pas. Car le culte appartient à Dieu seul. Nous la rappelons dans toutes nos prières, ce qui la donne une place unique dans notre Église. Nous nous souvenons encore de ses miracles et son habillement impressionnant dans nos Églises.

Nous demandons à Sainte-Marie qu’elle se souvienne de nous O défenseuse fidèle, devant notre Seigneur, pour lui demander le pardon de nos péchés.

 

 

 
C'est l'amour: ne pas nous qui avons aimé Dieu, mais qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. (1 Jean 4:10)